Category: литература

m

(no subject)

Самокопание, компульсивная рефлексия, расковыривание раны, чтобы залезть внутрь, тогда, когда больно, плохо, тяжко - это такой не очень конструктивный способ самоутешения. Когда других способов утешения нет, то используется способ подумать о том, как бы можно было избежать попадания в эту ситуацию или как можно перестать чувствовать такие неприятные чувства. Кажется, что если найти причину, то станет легче, и в будущем можно будет избежать неприятности. Кажется, что сейчас вот подкрутишь какой-то винтик, из-за которого так больно, и боль уйдёт. Или осознаешь, и в награду за то, какой ты молодец, осознавший все и понявший свою ошибку, тебе как-то придёт утешение. Но зачастую наступает ещё большее обесточивание, ощущение, что поддержки нет даже дома. Часто все-таки нужно учиться другим способам самоподдержки и регуляции эмоций: 1) признанию права чувствовать эмоции. Вместо того, чтобы поскорее перестать их чувствовать, наоборот, дать себе возможность оставаться в них столько, сколько потребуется, без осуждения себя и поторапливания;
2) испытывать симпатию и сочувствие к себе переживающему и расстроенному. Симпатия значит: "ты мне такой (гневающийся, злой, обиженный, грустный, испуганный, уставший) тоже нравишься, ты и гневающийся/обиженный такой же, как всегда",
3) сделать что-то хорошее для себя: сделать кофе, съесть пончик, дать отвлечься, почитать книгу, погулять, обнять кого-то.
m

Вопрос-ответ

Вопрос: Здравствуйте, Елена! Я большой любитель детективов, триллеров, но не ужастиков как таковых. И фильмы, и сериалы, и книги. Чем больше «жести», тем как будто бы лучше.. если на ночь смотрим что-то доброе, то будут сниться кошмары, а если кого-то убили - сплю спокойно, как будто мне важно наяву пережить эмоции напряжения и страха, чтобы ночью не приходили они.
Но. С полгода назад в книжке одного моего любимого писателя   наткнулась на сцену, описание которой мне было настолько жутким и противным, до физического отвращения, едва ли не слёз и, конечно, удушающего страха, что вообще ТАК можно..
в итоге, и книжку читать все же бросила, хотя там дальше никаких отсылок не было, но каждый раз откроешь - и вспомнишь именно эту сцену.. и перед сном нет-нет да представишь снова в красках, да на прогулке вдруг резанёт внезапно, на работе, в магазине..
Есть ли какой-то способ избавиться от этого довольно навязчивого состояния? Мне представляется, что есть какая-то волшебная кнопка для моей ситуации. Спасибо

ОтветCollapse )
madam

Ты газ или тормоз?

Вот точно так же, как я люблю скорость, я люблю неспешность. Я ради этого даже встаю по рабочим дням на полчаса раньше: чтобы спокойно и не торопясь выпить кофе и посидеть за книгой, соц.лентой или бессмысленно и безмысленно глядя в стену, наслаждаясь тишиной и запасом времени. Сегодня выехала из дома раньше, чтобы по минимуму собрать пробки. И ехала не спеша. Ме-е-е-едленно. В кайф. Ну, может, и не очень медленно, но точно не так быстро, как обычно. Научилась я этому удовольствию, когда однажды мне пришлось существенно снизить скорость из-за того, что моя машина сломалась, а запчасть еще не пришла. В сервисе мне сказали: "Ехать на скорости не больше 60 км/ч. А еще лучше 50". Сначала это был ад. Мне казалось, что я стою на месте. Даже в крайнем правом многим водителям это казалось прямым издевательством лично над ними. А мне - над собой. Но после некоторого времени мучений, после того, как я наконец смирилась с тем, что я не могу ездить быстрее, меня вдруг совершенно отпустило. Более того, я почувствовала, что это особое удовольствие - ехать медленно и не спеша и не участвовать в вечном цейтноте.
Ах, мечтаю, что когда-нибудь все в моей жизни существенно замедлится, и будет эдакий постоянный субъективный стоп-кадр. С моей внутренней скоростью что-то же должно быть медленным? :)
   
m

(no subject)

Думала, все: настала пора дождей, ветра, низких серых туч, пробок, засыпания за рулем по утрам, сворачивания в куколку, книг, мыслей и яблок у дождливого окна, движения внутрь за сокровищами бессознательного, общения неспешного и глубокого, где меньше хохота и больше многоточий. Ан нет - опять солнце! И снова хочется вон из кокона, из куколки, под синее-синее небо и яркое солнце и дать ветру унести все до единой мысли прочь :)

m

Таро Великанов

Уникальная колода, посвященная йотунам, под редакцией Рейвена Кальдеры, шамана, работающего в традиции йотунской магии (переводы на русский его "Работы с великанами Северной традиции" можно почитать на сайте официального переводчика). Книга к колоде с подробным описанием каждой карты теперь существует и в великолепном переводе Анны Блейз (annablaze). 























Колода и книга на русском доступны к заказу и стоят 30$ + 17$ доставка из США.
madam

4 принципа, на которых строятся отношения

В основе всех принципов, которые приведены ниже, лежит главная мысль этой книги: невозможно достичь более высокого уровня отношений с другим, чем уровень отношений с самим собой.

1. То, чего мы не знаем о себе или не видим в себе (Тень), будет проецироваться на другого.
2. Мы проецируем на другого свои детские травмы (индивидуальную патологи), свою инфантильную тоску ("нарциссическую программу "возвращение домой") и свою потребность в индивидуации.
3. Так как другой не может, да и не должен нести ответственность за наши травмы, наш нарциссизм и нашу индивидуацию, проекция вызывает отвержение и обостряет проблему власти.
4. Единственный способ исцелить пошатнувшиеся отношения - осознать наше стремление "вернуться домой" (мое прим. - то есть найти "Доброго волшебника", вновь вернуться в изначальный Эдем слияния с матерью в ее утробе) и взять ответсвтенность на себя за свою индивидуацию.

Дж. Холлис "Грезы об Эдеме. В поисках доброго волшебника"
madam

Сказкотерапия-3

Дорога, путь

Рекомендация сказки: иди туда, где страшнее всего.

Если ты не знаешь куда идти, то откуда же кто-то другой знает, куда идти? Но если идти, куда глаза глядят, то ты никогда не пройдешь мимо того, что тебе надо.

Главная тема сказки: из дома надо уходить. Хватит всяких мам-пап, надо покидать теплый дом и идти, куда глаза глядят. Иначе нельзя. Только встретив всяких драконов, кощеев и т.д., можно вернуться домой.
madam

Сказкотерапия-2

Проблема (беда, трагедия, тупик) - Великое делание - Чудо, спасение

В любой сказке даже самый тупой и ленивый Дурак для того, чтобы что-то получить - помощь, волшебный предмет и т.д. - должен что-то сделать. Даже когда он делает что-то совсем дурацкое, но делает, он начинает понимать, что он на самом деле хочет, куда ему надо (или куда не надо), кто он. Призыв любой сказки - делайте хоть что-нибудь.

Смысл сказки про Дурака: ситуация творческая, аналогов нет, никто никогда ее не решал. К разуму апеллировать бесполезно. Опираться надо на чувства, на свои переживания.

Когда я не знаю, что делать, надо почувствовать, что делать. Закрой глаза, положи руку на сердце и смотри, куда ноги пойдут.

Очень древний механизм - тяга к чему-то таинственному, магии. Чудо где-то есть. Оно возможно. Кто-то где-то его видел.
Но сидеть в квартире и ждать его бесполезно. Нужно что-то делать, куда-то идти, перебирать ногами.

madam

Про ресурсы - 3

Здесь я писала о том, что в качестве ресурсов могут выступать иные уровни сознания. И писала о том, как можно перейти на иной, более глубокий уровень. Еще одним способом смещения обычной точки восприятия реальности является сказка.

Сказки очень похожи на наши сны, на наши грезы, и поэтому являются хорошим способом перемещения на сновидческий уровень. Сказки полезно читать. И еще очень полезно сказки писать, самому. Написанная собственноручно сказка является не только ключом доступа к иному пласту бытия, но и техникой видения, техникой работы с местом, вызывающим трудности. Между прочим, в теории сказкотерапии тоже существует 3 уровня реальности:
- тонкая реальность, связанная с созиданием, творением, постижением. Из тонкой реальности человек черпает духовные силы, воспринимает Божественное. Ее составляют такие ценности как Любовь, Единство, Истина, Вера.
- социальная реальность, состоящая из паттернов успешного поведения, социальных сил, биологических механизмов, правил общежития, набора социально-ролевых ожиданий. На этом уровне присутствует двойственность и сравнение: сила-слабость, борьба-победа и т.д.
- субъективная реальность - с ее помощью достигается баланс между тонкой и социальной реальностями. Это то, что мы создаем из себя сами, она строго индивидуальна. Соотношение социальной и тонкой реальностей мы выбираем сами.

Можно увидеть, что классификация и описание уровней реальности чем-то похожи с классификацией, принятой в теории процессуально-ориентированной терапии.

Read more...Collapse )