Category: наука

m

(no subject)

Одна из отличительных черт канадской системы образования - это фокус на осмыслении и переживании собственного опыта. Мы обсуждали это с Кириллом, он в обычной государственной школе, я в университете: и там, и там дается много заданий на размышление. Например, подумать и написать эссе на тему, какой урок вы извлекли из..., что вы думаете про..., как вы относитесь к..., что для вас... Это как бы сочинение, но требования к нему иные: это практика размышления, это тренировка аналитического, критического мышления, это опыт соприкосновения с какой-либо темой. И даже если тема достаточно абстрактная, нужно провести параллель со своей жизнью и с тем, как это может быть связано с тобой лично. И таких эссе пишется очень много.
В университетах точно такая же практика. Если это не научное исследование и обзор литературы, где ты анализируешь идеи других, то, как правило, это эссе-размышление, анализ твоих собственных мыслей и отношения к предмету. Например, на предмете о теориях и этических стандартах практики задания - написать эссе об этической дилемме, с которой ты сталкивался в своей практике, или о том, как твоя работа преломляется через теоретической подход. Не надо о теории в принципе, не надо об этике абстрактно, надо о твоем собственном опыте и его осмыслении. На предмете о кросс-культурной и анти-репрессивной практике - порассуждайте о том, как эта тема касается вас лично. Вы подвергались дискриминации? Может быть, сами проявляли расизм? И как это влияет на вашу практику?
Или вот курс работы с первыми нациями. Я рассчитывала почитать и послушать на эту тему, интересно же, сама работаю с ними. Ан нет, давайте не просто про них, а про вас. Какое это имеет к вам отношение? А давайте посмотрим. Давайте вы напишете эссе на тему вашей личной истории колонизации, о том, связаны ли вы или
ваша семья, или страна, откуда вы родом, с колонизацией, были ли она колонизирована или участвовала сама в колонизации. Я хочу сказать, что если начинать про это все думать, то чувств поднимается очень много. И в какой-то момент в процессе написания всех этих эссе приходит понимание, что отделение себя от кого-то, противопоставление себя кому-то, взгляд на кого-то со стороны очень условен, потому что практически любой человеческий опыт универсален, нет тех и этих, каждый когда-либо был и там, и там, и среди своих, и среди чужих, подавлял и был подавляем, был агрессором, и был жертвой, вставал и падал, обесценивал и был обесцениваем. Нет практически ничего, что было бы только про "них", это и про тебя тоже. "Не спрашивай, по ком звонит колокол; колокол звонит по тебе".
m

Различение шоковой травмы и травмы развития

"Травма развития связана с дефицитом отношений или излишней требовательности раннего социального окружения человека и обычно возникает из хронических взаимоотношений внутри семьи. Примерами могут служить неадекватное отражение, непереносимость эмоций, унижение, недостаток физического контакта, авторитарная требовательность и т.д. Чтобы лучше справляться с этими взаимоотношениями, ребенок постепенно вырабатывает характерологические защиты. Поскольку у ребенка имеется достаточно благоприятных возможностей тренировать и совершенствовать эти защиты, они представляют собой активное решение проблемы и включают элемент выбора (отчасти бессознательного).
Травма характера характеризуется низким или средним уровнем активации нервной системы. В отличие от нее, шоковая травма связана с кратковременным, внезапным и массированным воздействием на индивида. Характерологические защиты допускают сравнительно высокий уровень когнитивного выбора, тогда как шоковая травма запечатлевается в теле и психике совсем иначе. Шок активирует более рефлекторные уровни нервной системы, включая критические механизмы выживания - тоническую обездвиженность и диссоциацию, или рефлекс бегства/борьбы".
Из сборника В.Б.Березкиной-Орловой "Телесная психотерапия. Бодинамика"

m

Энергия

В теле регулярно возникает много энергии для жизнетворчества. Энергия возникает для деятельности всех частей организма, для разнообразной активности, для преодоления препятствий, для встречи с различными вызовами жизни. Основным регулятором распределения энергии является мозг. В него от всего тела поступают многочисленные сигналы, которые он обрабатывает и на которые отвечает, посылая импульсы, возбуждая и тормозя процессы в нервной системе, рождая отклики на действия окружающего мира. Энергии обычно создается ровно столько, сколько мозгу кажется необходимым затратить на какое-либо действие. Чем больше кажется необходимым затратить (чем сложнее кажется препятствие, сильнее противник, важнее цель), тем больше энергии. Уровень энергии часто позволяет судить о значимости каких-то вещей для нас. Выделилось много энергии - мозгу кажется, что нечто в окружающем мире обладает или очень сильной привлекательностью или чрезмерной отвратительностью. В первом случае энергия возникает для того, чтобы взять, получить или еще как-то поконтактировать с привлекательным объектом, во втором - чтобы удалить это, разрушить или убежать.

Read more...Collapse )

helene

Боуэн - 3. Триединый мозг

*Точнее, это совсем не Боуэн, но именно у него я нашла очень хорошее и простое описание того, как устроен мозг*

Основываясь на всестороннем сравнении мозга рептилий, низших и высших млекопитающих, Маклин заключил, что, хотя человеческий мозг существенно развился, он сохраняет родственные черты с мозгом рептилий, а также с мозгом ранних и современных млекопитающих. Эти базовые черты позволяют выделить три формации в человеческом мозге, которые радикально различаются по структуре и химическому составу. Эти три формации и составляют то, что Маклин назвал триединым мозгом.

Три формации мозга описаны Маклином как мозг рептилии (R-комплекс), мозг древних млекопитающих (лимбическая система), мозг современных млекопитающих (кора головного мозга)....Read more...Collapse )
madam

О переживании утраты

Важный, на мой взгляд, нюанс.
"Схема З. Фрейда бесхитростна: "работа печали" состоит в том, чтобы оторвать психическую энергию от любимого, но теперь утраченного объекта. Можно сказать, что это теория забвения. Суть ее сохраняется неизменной и в современных концепциях. Среди формулировок основных задач работы горя можно найти такие как "принять реальность утраты", "ощутить боль", "заново приспособиться к действительности", "вернуть эмоциональную энергию и вложить ее в другие отношения", но тщетно искать задачу поминания и памятования. А именно эта задача составляет сокровенную суть человеческого горя. Горе - это не просто одно из чувств, это конституирующий антропологический феномен: ни одно самое разумное животное не хоронит своих собратьев. Хоронить - это не отбрасывать, а прятать и сохранять. И на психологическом уровне главные аспекты мистерии горя - не отрыв энергии от утраченного объекта, а устроение образа этого объекта для сохранения в памяти. Человеческое горе не деструктивно (забыть, оторвать, отделиться), а конструктивно, оно призвано не разбрасывать, а собирать, не уничтожать, а творить - творить память". Ф.Е.Василюк

Это касается любой утраты: как смерти близкого человека, так и расставания с близким человеком. Памятование позволяет присвоить себе то хорошее, что было, ибо оно было, и было не напрасно. И тогда именно это может стать опорой и ресурсом для того, чтобы переживать тяжелый период проживания утраты и все то, что связано с ощущением боли и принятием реальности утраты.