Category: общество

m

Верхний пост. Кто я и о чем журнал

Я - Елена Султанова, психолог. Здесь я делюсь и обмениваюсь интересными мне мыслями на психологическую тему. Пишу о работе, о жизни, о клиентах, о психотерапии, о всяких жизненных явлениях, которые мне интересны как психологу и безотносительно психологии.

Я больше не веду прием в Москве, так как переехала на постоянное место жительства в Канаду, город Суррей в провинции Британская Колумбия. Если Вас интересует психологическая консультация он-лайн или написание статьи на тему психологического здоровья, то договориться со мной об этом можно, написав мне на почту: sultanova.psy @ gmail.com. Также меня можно найти на Facebook (Elena Sultanova) и Telegram (@Hewvey). Вся информация обо мне как о практикующем психологе, авторе книг, статей и тестов представлена на моем персональном сайте: специализация, круг тем, с которыми я работаю чаще всего, стоимость консультаций и пр.

Если у Вас нет возможности обратиться к психологу, но есть необходимость в получении заочной и краткой психологической консультации, то на страничке Вопрос психологу мне можно задать вопрос и получить ответ. Ответы я публикую открыто.

На страничке ФБ я пишу больше для своих друзей и о свой жизни, в том числе, в картинках и фото.
Здесь, в ЖЖ, пишу, в основном, о том, что мне интересно и любопытно в работе и жизни в целом в формате заметок и мыслей, а также выкладываю статьи, которые иногда пишу по заказу, и делюсь ссылками.
Велкам :)


Tags:
m

"Очень боюсь своего человека"

Вопрос: Здравствуйте Елена, я запуталась в своих отношениях,не могу понять мой парень тиран или патологический ревнивец..С самого начала наших отношений,он меня боготворил,..и до сих пор..он как сошел с ума,никто его не узнавал,не друзья,не родители,для него была только я.Он ужасно ревнует,к подруге,к переписке,к клиентам,к картинкам,к фильмам и тд..Он находит любую мелочь,которая якобы относится к нашим отношениям хоть как то...Сидит постоянно в ватсапе,смотрит во сколько я захожу, во сколько выхожу,почему ему не написала,если встретит с работы, почему не обняла "мужа",если на работе подвезли почему не обозначила,что еду "к мужу". постоянно обижается на любую шутку,просит доказывать кому и что написала, сделать скрин,отправить переписку,хотя сам вскрывает пароли, страницы,читает ночью мой телефон...Ему нужна любая мелочь,при чем он не разбирается изначально,почему цветы стоят которые вообще моей дочери принесли,а значит мне, почему я приняла подарок в соцсетях приватно,а мне вообще подруга приколом прислала и всё! На дне рождения подруги ему одному показалось,что меня кто-то ущипнул,этого не было!!несколько раз он поднял на меня руку.швыряет на пол с кровати,таскает за ноги,не даёт спать,душит,орет что покончит с собой, пугает ножом,кричит что не даст не к кому уйти и тд...оскорбит мою подругу,за то что та среди ночи увезла меня от него,потом через пару часов извиняется,бес попутал,ударит меня,потом стоит на коленях перед мной и моей матерью, испугался что я уйду и тд... постоянно просит признаний,пожалеть его и тд..ведь он готов жизнь отдать ради меня..никто не нужен и тд.я не могу так больше..я постоянно боюсь шутить,боюсь вообще с ним находится на одной территории,что делать?Это не выносимо.Это вообще лечится или лучше уйти? продолжается это уже два года...при чем он постоянно спрашивает о здоровье, проявляет заботу, дарит подарки,помогает...и опять меня доводит...
Read more...Collapse )
m

Уникальность эмигрантского опыта

Опыт эмиграции – удивительная вещь: это возможность изменить свою жизнь и начать свой путь заново. Не так часто нам в жизни выпадает такой случай. Хотя это возможно и не покидая пределов своей страны, разумеется, но устроить себе такой квест, чтобы и окружение стало совсем другим, и работа, и обстановка, и язык, и менталитет окружающих людей, довольно проблематично. Не каждый при этом хочет кардинально менять свою жизнь, или хочет уехать, но для того, чтобы скорее улучшить уже приобретенное и накопленное, нежели все начать с нуля, но ожидания и действительность, как мы знаем, - это разные вещи. Жизнь чаще всего меняется существенно, иначе не нужно было бы уезжать. У Флоринды Доннер было такое понятие как «колесо случая» - событие, которое полностью меняет направление твоей жизни, после которой она уже никогда не будет прежней. Эмиграция – это фактически такое событие. Это приключение. Это лайт версия путешествий тех самых Васко да Гама, Кука, Беринга, Магеллана и Миклухо-Маклая, которые отправлялись в чужие края искать новые земли и новые возможности. Это квест, и найдешь ли ты в эмиграции свою силу или свою погибель, не знает никто.

«Направо пойдешь, коня потеряешь; налево пойдешь,
кошелек потеряешь; прямо пойдешь, расстанешься с головой»

Однако представлять эмиграцию в виде романа с миром, романтичного приключения – это, как говорится, just a single story, история с одного бока. Это во многом и прежде всего устройство материально-бытовой стороны жизни, счета-банки-пенсия-страхование-работа-жилье-медицина. Если в стране исхода все это, скорее всего, уже было налажено, и дух мог воспарять в поисках пира и исследования нематериальных аспектов бытия, то в новой стране надо сначала обустроиться, и на это могут уйти годы.

Read more...Collapse )
m

(no subject)

Одна из отличительных черт канадской системы образования - это фокус на осмыслении и переживании собственного опыта. Мы обсуждали это с Кириллом, он в обычной государственной школе, я в университете: и там, и там дается много заданий на размышление. Например, подумать и написать эссе на тему, какой урок вы извлекли из..., что вы думаете про..., как вы относитесь к..., что для вас... Это как бы сочинение, но требования к нему иные: это практика размышления, это тренировка аналитического, критического мышления, это опыт соприкосновения с какой-либо темой. И даже если тема достаточно абстрактная, нужно провести параллель со своей жизнью и с тем, как это может быть связано с тобой лично. И таких эссе пишется очень много.
В университетах точно такая же практика. Если это не научное исследование и обзор литературы, где ты анализируешь идеи других, то, как правило, это эссе-размышление, анализ твоих собственных мыслей и отношения к предмету. Например, на предмете о теориях и этических стандартах практики задания - написать эссе об этической дилемме, с которой ты сталкивался в своей практике, или о том, как твоя работа преломляется через теоретической подход. Не надо о теории в принципе, не надо об этике абстрактно, надо о твоем собственном опыте и его осмыслении. На предмете о кросс-культурной и анти-репрессивной практике - порассуждайте о том, как эта тема касается вас лично. Вы подвергались дискриминации? Может быть, сами проявляли расизм? И как это влияет на вашу практику?
Или вот курс работы с первыми нациями. Я рассчитывала почитать и послушать на эту тему, интересно же, сама работаю с ними. Ан нет, давайте не просто про них, а про вас. Какое это имеет к вам отношение? А давайте посмотрим. Давайте вы напишете эссе на тему вашей личной истории колонизации, о том, связаны ли вы или
ваша семья, или страна, откуда вы родом, с колонизацией, были ли она колонизирована или участвовала сама в колонизации. Я хочу сказать, что если начинать про это все думать, то чувств поднимается очень много. И в какой-то момент в процессе написания всех этих эссе приходит понимание, что отделение себя от кого-то, противопоставление себя кому-то, взгляд на кого-то со стороны очень условен, потому что практически любой человеческий опыт универсален, нет тех и этих, каждый когда-либо был и там, и там, и среди своих, и среди чужих, подавлял и был подавляем, был агрессором, и был жертвой, вставал и падал, обесценивал и был обесцениваем. Нет практически ничего, что было бы только про "них", это и про тебя тоже. "Не спрашивай, по ком звонит колокол; колокол звонит по тебе".
m

(no subject)

Встать рано утром в выходной день нужно для того, чтобы сделать кофе и вместе с ним на балкон, пока мир еще спит, и воздух еще свеж и прохладен. Из хороших новостей: кот перестал орать по ночам на балконе, поэтому балкон теперь можно держать открытым всю ночь.
Завтра у меня 1 сентября, очередной новый учебный год, очень насыщенный (full-time work + full-time study), но это же не сегодня, сегодня можно долго сидеть на балконе с книгой или графоманить, периодически отвлекаясь на мир.
Неубиваемый процесс рефлексии отмечает, что во мне появилась изрядная доза пофигизма, и, думая о новом учебном годе, мне не очень интересно, справлюсь ли я с такой нагрузкой (справлюсь - хорошо, не справлюсь - ну, значит, нет). Раньше меня это существенно интересовало, так как очень хотелось определить предел сил (точнее, убедиться, что предела нет). Реалист во мне говорит, что и так понятно, что справляться буду с большим трудом, а это как бы тоже значительно снижает градус интереса. "Нет, ну а вдруг? А вдруг?.. А вдруг все будет просто зашибись: работа, много знаний, новые навыки, крутой выхлоп, и главное, что я над всем этим пролечу, как бабочка, легко и играючи?.." - тут же мечтательно откликается оптимист.

m

(no subject)

В разговоре с подругой про то, что не получается выйти в позицию наблюдающего, подумалось. Это ведь не так просто выйти в позицию наблюдающего, особенно если ты к чему-то очень сильно привязан. Нужно иметь позицию наблюдающего, чтобы туда выходить, позицию за пределами оценок, сравнений и суждений. Ее сначала нужно обнаружить. Толле, Уилбер и многие другие обычно показывают доступ к позиции _над_, надсознательной, трансцедентной позиции, за пределами сознания. Но чтобы это работало, трансцедентный уровень должен быть проработанным, сильным. Тогда позиция наблюдающего оттуда будет естественной. Но часто у нас такой позиции нет, и путь к ней теряется, так как мы редко им ходим. Поэтому позицию наблюдающего имеет смысл создавать не _над_ сравнениями и оценками, а _между_ ними, между "я самый" и "я никакой". Наблюдающий хорошо создается в позиции "я обычный".

m

(no subject)

В Канаде кладбища часто носят какие-нибудь поэтические названия, например, "Долина роз", или "Парк с видом на океан", или "Лесная лужайка" (при этом, ни лужайки, ни вида на океан может не быть совсем). Поэтому мы до сих пор шутим: прежде чем соблазниться каким-нибудь красивым названием и поехать туда погулять, проверь, что это не кладбище.

Так же, как "зашифрованы" названия кладбищ, зашифрованы названия тюрем, возможно, только некоторых. Так, например, одна тюрьма носит название Aboriginal Healing Village, и если принять это за что-то другое, то можно сильно удивиться. На самом деле, никакого специального разделения для представителей первых наций Канады, индейцев, метисов и инуитов, и всех остальных канадцев для размещения в местах заключения нет, но представителям первых наций предложат место, где им обеспечат пребывание в духе их культурных традиций и с уважением к их духовности. Однако любой другой канадец, разделяющий философию и традиционные ценности первых народов, может попроситься отбывать там наказание. В любом случае, название тюрьмы деревней исцеления кажется мне очень гуманным.
m

Вопрос он-лайн

Вопрос: Здравствуйте! Как оградить себя и защитить свое пространство от навязчивых, сплетников, лживых людей? Даже если стараюсь не сталкиваться и меньше общаться с такими людьми, они как "липучки", пытаются влезть в душу и территорию и нагадить. В особенности преследует " бывший" поклонник, который ( женат и имеет семью) уже 7 лет поливает грязью, сплетничают обо мне и пытается контролировать мои действия и жизнь, в т.ч. через знакомых. Когда я удалила его из жизни, после того, как он сказал при других людях что женится, он начал ходить по пятам. Куда бы я ни пошла с друзьями, он с женой и друзьями следил за мной. Раза 3-4 точно, которые я заметила. К нам приезжает незнакомая машина, он уже поблизости. Что ему от меня надо? Мне переехать? Это уже маниакальность. Мне уже с ухажером по улице не прогуляться...если только с боксером или КМС. Меня напрягает и раздражает эта ситуация.

Ответ:Read more...Collapse )

m

Ветераны в Великобритании


На днях приезжал в Москву Дж. Хьюз из Великобритании, делившийся опытом того, как обстоят дела с работой с ветеранами боевых действий в Англии. Больше всего поразили 2 факта. 1) Для героев боевых действий регулярно устраиваются такие программы как экспедиция в Антарктиду, пересечение Ла-Манша на лодке, путешествие через всю Францию на велосипеде и т.п. То есть, нечто экстремальное, дающее человеку возможность снова пережить своего рода подвиг или преодоление, но в мирной жизни. По-моему, это потрясающая задумка. 2) Огромное количество командующих, вернувшихся из Ирака, где они принимали участие в боевых действиях, покончили жизнь самоубийством. Хьюз назвал цифру, но я ее уже не помню. Помню только, что соотношение вернувшихся и добровольно ушедших из жизни, практически равное. И такого не наблюдалось ранее ни в одну войну.
А в остальном все примерно так же, как и везде. И несмотря на многочисленные программы разнообразной помощи ветеранам, интегрируются в социальную жизнь они плохо, спиваются, употребляют наркотики, лечиться не хотят. Хотят, чтобы их понял кто-то, кто пережил что-то подобное.
m

Про общение


До сих пор помню любимую фразу одного из моих начальников. «Лена, все решает межличностное общение», - часто говорил он мне, когда я лезла грудью на амбразуру, по поводу и без. Как я понимаю сейчас - когда можно было спокойно и вежливо поговорить с другим человеком без того, чтобы с претензиями настаивать на своем, или вместо того, чтобы молча забиться в угол. Это был примерно основной уровень непрофильного психологического образования в то время, преподаваемый в ВУЗах: как поговорить с человеком так, чтобы избежать конфликта, чтобы не ударить в грязь лицом и обернуть разговор себе на пользу. Некоторые знания о другом человеке и о том, как строить разговор. В широкие отечественные массы наука о коммуникации попала, благодаря американскому психологу и педагогу Дейлу Карнеги, специалисту по теории общения, автору книги «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей». Однако особой популярности они не получила, и наука эта затем благополучно сдохла, не найдя понимания и развития. Я имею ввиду, в массах, не в научных кругах. В научной среде у нас были и есть свои психологи и талантливые люди из смежных дисциплин, которые разрабатывали свои теории общения и взаимодействия людей. Но применение это нашло только в науке и бизнесе. В социуме все это остается очень узко востребованным. Культура общения в общем и целом меняется очень не быстро и благодаря тому, что удается перенять из общения с людьми иных культур. Чаще всего, через бизнес, экономику, культурный обмен. В детских садах и школах все по-прежнему остается на уровне: «надо делиться с другими игрушками» и «надо слушать и уважать старших».Read more...Collapse )