Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

E

(no subject)

Люди вероятно аполитичны до тех пор, пока нечто в социальной и политической жизни не затрагивает их очень глубоких базовых ценностей и/или глубинных страхов, которые касаются их жизни, здоровья (в том числе, эмоционального), жизни и здоровья их близких и самоуважения. Социум – это самое важное, что есть у личности, так как она сама – продукт социума. Политика – это про то, как социум будет жить, какое место в нем отведено личности. Это про очень базовые ценности личности – про права (на что я и другие имеют право), обязанности (что я и другие должны), про свободы (в чем я и другие не ограничены), запреты (в чем мы ограничены), про то, что с ней/ей можно делать, а что - нет. И у всех этот набор ценностей и страхов очень разный. Я не говорю про интересы, потому что если они не связаны с ценностями и страхами, то, как правило, такими политически активными они нас не делают, интересами достаточно легко можно поступиться (особенно в обмен на что-то). Глубинная личностная ценность может быть очень разной: кому-то важна безопасность, и ради нее он пойдет на разные ограничения своих и чужих свобод; кому-то важна свобода, и ради нее он пойдет на любой риск собственной и чужой безопасности; кому-то важна принадлежность и включенность в группу. Когда включается доминанта, сильно заряженная базовая потребность, то право слово, про других думать не всегда возможно. Человеку кажется, что посягают на мироустройство, не иначе, на нечто очень-очень ценное. Иногда в этих ценностях содержатся базовые смыслы личности (жизнь имеет смысл, когда в ней есть место подвигу; жизнь имеет смысл, когда я принадлежу и меня не исключат, не отвергнут; жизнь имеет смысл, когда я могу сказать и быть услышанным; жизнь имеет смысл, когда я могу быть с любимым человеком и создать семью, и т.д.). Встретиться на этом уровне иногда бывает сложно, потому что, продвигая одно, ты ущемляешь другого, а другому какие-то вещи так же очень важны и очень сильно задевают его базовые страхи и ценности. И еще потому, что часто базовые ценности спрятаны за массой интересов и не столь важных, как ценности, вещей. Иногда кажется, что человек топит за совершенную глупость, и не понятно, почему его так несет. Казалось бы, что сложного в том, чтобы одеть маску. Или признать какие-то вещи. Или в чем проблема, если кого-то/что-то где-то вырезали из истории навсегда, исключили из части социальной жизни. Важно за позицией другого человека расслышать его глубинную ценность и глубинный страх и договориться – с обеих сторон, - как можно удовлетворять одновременно разные потребности, обсудить, чем люди готовы поступиться ради сохранения мира, что является краеугольным камнем и стоп-сигналом, дальше которого никакой компромисс уже не возможен. 

Collapse )